薛兆丰经济学讲义 第003讲看得见的和看不见的(发展经济学讲义)
薛兆丰经济学讲义 第003讲看得见的和看不见的(发展经济学讲义)
经济学是一门研究比较和选择的学问。
一个人要做出正确的选择，首先要把比较的东西拿出来，放在天平两边去比对。而经济学要教给大家的是，在比较的时候不仅要看见那些看得见的东西，也要看见那些看不见的东西。
每次在北大教经济学入门课时，我给学生推荐阅读的第一篇文章，都是法国经济学家巴斯夏（Frederic Bastiat）100多年前写的《看得见的和看不见的》（What Is Seen and What Is Not Seen，1848）巴斯夏在文章开头就斩钉截铁地说，好经济学家与坏经济学家的区别只有一点，坏经济学家只能看见可以看得见的后果，而好经济学家却能同时权衡可以看得见的后果和通过推测得到的后果。是否能看见那些看不见的东西，是一个人有没有受过好的经济学训练的重要标志。
破窗理论的故事
巴斯夏这篇文章，首先举了破窗理论的例子。破窗理论说的是，一个顽童把窗户打破了，窗户的主人就要去买玻璃，这将刺激玻璃的生产。制造玻璃的工人完成订单以后，有了钱，就可以去买面包，面包工人又可以去买衣服。这样就推动了一连串的生产。破窗理论的支持者说，有破坏才有进步，多难兴邦，破坏本身就是好的。
这种思维在社会中非常常见。每一次社会经历灾难，每当有飓风、地震、海啸时，总会有一些经济学者站出来，说灾难虽然造成了很大的伤害，但它又为下一轮就业和GDP（国内生产总值）增长带来了机会。
这种说法真的有道理吗？多难真的能够兴邦吗？如果多难能够兴邦，那些避免了灾难的国家岂不是吃亏了？
要回答这几个问题，我们有必要先来看看破窗理论常见的几个变种。
破窗理论变种之一:国家发展
破窗理论有一个变种，说的是，有些国家走了很大的弯路、做了很多错事，但回过头来看，发现幸好当时做了那些错事，这个国家才有了后来的发展。比如说，德国经历了“二战”，日本遭到原子弹轰炸，所以后来才发展得很快。
一件事情发生在前，另一件事情发生在后，我们当然不能让历史重来，试看这个国家如果没有前面的经历，后面会怎样。但我们可以问一个问题:如果其他国家也想像德国日本那样有高速的发展，它们是不是也得像德国那样，先被“二战”摧残一遍，像日本那样，先挨几颗原子弹？当然不是。这就至少说明，灾难不是繁荣的必要条件，不是必须先蒙受灾难，才能享受繁荣；不是要先做一阵子坏人，才能变成好人。
这两个国家如果不遭遇那些创伤，资本的积累会更丰富，经济基础会更好。同样的道理，刚才那个破窗的故事中，如果窗户没有被打破，这户主人所拥有的资源，就可以用来从事其他生产，可以产生更多的财富。这些由于创伤而消失的其他生产和财富，是我们不容易看见的。
破窗理论变种之二:工人就业
破窗理论的另一个变种，是关于工作机会的。这种说法认为，老人不早点退休，不把职位让出来，年轻人就不会有工作；如果机器太好的话，机器就会替代工人，工人就没有工作可做。可见，老人工作时间太长，或者机器太先进，对社会发展都不利。
可是，让我们倒过来想想。我们的社会本来是有推土机的，现在不用推土机，改用勺子挖土，那我们的社会是会变得更富裕，还是更贫困？如果我们所有的人，都提前20年退休，那整个社会是会更富裕，还是更贫困呢？毫无疑问，整个社会的生产力水平会一落千丈。巴斯夏还曾经用反讽的方式写过一篇文章《蜡烛制造商关于禁止太阳光线的陈情书》（The Candle Maker＇s Petition，1845）。这篇文章说，阳光照射在地球上以后，蜡烛工人的工作减少了，因此蜡商希望国会议员禁止大家使用阳光。
确实，如果大家都尽量采用阳光，蜡烛工人的工作就会减少。但实际上，蜡烛工人不会永远失业，不会永远找不到工作，他们可以从事别的工作。问题是，别的工作是什么呢？没有人能够说出来，这得靠想象。
马车跟汽车之间的替代也是一样。有了汽车，马车夫就要失业了。经济学家会说，我看得见那些看不见的东西，我预测马车夫最后能找到工作。问题是，新的工作是什么呢？没人知道，只能想象。
破窗理论变种之三:节省物资
芝加哥大学的史蒂芬列维特（Steven Levitt）写过一部脍炙人口的著作《魔鬼经济学》（Freakonomics，2005），书中有这么一个例子:很多环保主义者反对用大量的塑料袋来包食物，因为这会造成很大的浪费。但这位经济学家说，塑料袋用得越多，食物保鲜的时间就越长，食物的浪费就越少。我们要看到的，不仅仅是用了多少塑料袋，还要看到，如果不用塑料袋，要扔掉多少食物。因此，切中要害的问题是:到底是该多浪费一些塑料袋，还是该多浪费一些食物？
看见看不见的东西要靠想象力
在这些破窗理论的变种中，看得见的，是自然灾害、人为破坏、人的衰老、工具落后等问题带来的就业机会以及花费掉的物资；而看不见的，是替代方案所导致的隐形的净损失。
如果没有发生自然灾害、没有人为破坏，如果人能生活得更健康，机器能更先进，那些没被破坏的资源和节省下来的时间与劳动力，原本可以用在生产其他更有效的东西上；而如果多用了塑料包装，是可以节省更多食物以及准备食物的时间的。
认识破窗理论谬误之所以困难，是因为连经济学家自己往往也说不清楚，那些节省下来的时间、人力和资源能用到什么新的工作和生产上，而那些多花费的物资又会带来多大的隐形利益。要理解好这个问题，得靠一点想象力。
当然，有必要澄清一下，并不是说凡是看不见的都比看得见的重要。而是说，每当我们做决策的时候，还要充分考虑那些暂时还看不见的，甚至是永远也看不见的因素。
本书简介： 美国总统特朗普为了振兴美国经济，提出了“买美国货、雇美国人”的口号，但他自己却把工厂设在中国，连竞选宣传品都在中国生产。当记者问他为什么如此分裂时，他诚实地回答：“我可是个商人！”。
他是一位极其成功的商人，但在领悟“买美国货、雇美国人”的国策绝不可能重振美国经济的道理上，却显得那么不明智。好比一匹在比赛中屡屡获胜的骏马，对赛道的设计却一无所知。
本书会帮你构筑经济学思维，培养经济字品位。权衡一种观点，尤其是经过沉思熟虑的观点，其标准往往不是对或错，而是高或低、轻或重；看高手过招，辩思想源流，不论你觉得他们的层次如何，你都可以增长见识，增强自信，提高对理论的鉴赏水平。
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本书会让你变得更理性、悦纳和进取。你会发现人类面临着四大基本约束：东西不够，生命有限，互相依赖、需要协调。
作者简介： 薛兆丰，原北京大学国家发展研究院教授，曾为美国西北大学法学院博士后研究生，美国乔治·梅森大学经济学博士。著有《经常学通识》、《商业无边界-反垄断法的经济字革命》。
本书共10章，第1章【稀缺】：为何商业是慈善；第2章【成本】不要只盯着钱；……
由于本书极为精彩，我将结合作者在《得到》APP上的讲课内容逐章进行分享。
本次分享第8章【信息不对称】│谁的话语权更重
为了克服信息不对称，建立互信，人类社会构想出了各种各样有趣的解决方案，从重复交易到第三方背书，从质保、延保，再到收益共享。还有一种建立信任方法，付出沉没成本。
一、以沉没成本取信于人
沉没成本是不能够收回的成本。按照常理，我们都应当尽量避免付出那些不必要的沉没成本。
但如果我们故意付出一些不必要的沉没成本，就会让别人觉得我们打算长期干下去，不会将事情做到一半就走人，就能够取信于人。
比如很多好的酒店，它们的地毯、器皿、床单等都印着酒店的名字，这些带有名字的物品在市场上很难按原值回收，这是酒店开店前就付出的沉没成本。
这些沉没成本说明它打算把生意做长久，不会轻易离开。
喝酒也是获取信任的办法
喝很多酒是一种伤身的做法。在中国的酒文化中，晚辈会对长辈说，“您随意，我喝三杯”。这时长辈就会想，这个人自己喝三杯，付出了一定的沉没成本，说明他的表达是有分量的，他将来会好好珍惜我们彼此之间的关系，否则，他今天的付出的代价将来是收不回来的。
可以推测，当我们这个社会信任机制建立得越来越来健全，人与人之间可能通过其他各种方式来建立信任时，通过喝酒来等伤身体的方式来建立信任的办法就会用得越来越少。
二、婚姻经济学
在婚姻中，人都有浪漫的一面，他们喜欢对对方说：“你是我一生中唯一的真爱”，经常学家听了会宽容地一笑。
大经济学家弗里德曼的侄子，曾经给他写信，说为了女朋友放弃事业，跟女朋友到另外一个城市去，因为这个女朋友是他一生中唯一的真爱。
弗里德曼就回信说：当然，你可以做你自己的决定，但是如果你真的认为这女孩是你一生唯一真爱的话，那么我 以一位统计学家的身份告诉你，世界上两个唯一真爱的人相遇的概率是零。 茫茫人海中，你们在有限的生命里根本不可能遇见对方。
女人为什么往往嫁给年纪比自己大的男人
有一位法律经济学家劳埃德·科恩写过一篇文章，《我把最美好年华给了他》，他说，男性跟女性的价值峰值不一样：我们通常说女人年轻、漂亮、身材好，这些跟生育有关，而生育发生在人生的早期。人们
通常称赞男人，说他有事业、有成就、有安全感，而这些品质通常都发生在人生的中年，甚至中老年。
在高中、大学期间，女性的价值已经彰显出来了，男性的还远远没有彰显。这时女性的追求者比较多，女性就比较挑剔。而那些年长的男生，优势比较明显，因为他们的才能和价值已经逐渐彰显出来。
如果一位女生在大学期间就跟同班同学同龄的男生谈恋爱结婚，这位女生就会对家庭做出各种投入：养育孩子、照顾家庭、扶持丈夫。随着时间推移，丈夫会逐渐走上事业的高峰，而妻子生理上的价值，却随着时间的推移而逐渐降低，这时候，男生就增加了背叛女生的概率。
如果女生找一位比自己大、个人价值已经彰显出来的男生，那这段婚姻的不确定性就会减少，婚姻关系就会比较稳定。
当然，今天随着科技的进步，女性受教育机会的增加，她们的价值早就不单靠生理条件来，教育、修养、见识都是男人和女人越来越重要品质。
为什么在现代社会，不论是男生还是女生，越来越多人推迟结婚，甚至不愿意结婚？
如果说婚姻是一个契约的话，那么家庭实际上就是一个企业，人们成家就是注册一家公司，这家企业的投入是夫妻双方的时间、精力、感情。
那产出呢？
产出是一系列工种所提供的服务，包括厨师、裁缝、护士、采购员、司机、秘书、室内设计师、心理辅导员、清洁工、形象顾问……这是家庭的作用。
维系一个家庭是有成本的，当所有的这些功能被社会上、市场上的同行服务所取代时，维系这个企业的价值就在下降，而人们更愿意把时间精力用到别的地方去。
三、让防范的成本最小
1947年，美国发生了一个案件，有一艘驳船（没有发动机，需要接驳到别的拖船上才能被拖走），当时装载了美国 *** 的面粉，跟其他船绑在一起拴在码头上。
这时，一家叫“卡罗尔”的拖船公司为了拖走跟这艘驳船绑在一起的一艘船，就解开了绳索，但船员没有把绳索绑好，于是驳船就漂离开岸边。
当时卡罗尔拖船公司人的没有发现这一点，他们拖着自己要拖的船离开了海港。而驳船也一点一点地漂移，与旁边一艘油船相撞，驳船被撞坏，而油船的主人也没有发现自己撞坏了驳船员。
过了整整21个小时，驳船沉没了。于是美国 *** 就告卡罗尔公司，要它赔偿。
这个案子有趣的地方在于，最早肇事者是卡罗尔公司，但对驳船造成致使伤害的是油船。
那损失应该由谁承担呢？
当时的法官叫汉德，他说，在绑满了船的码头上，每一船都有可能松绑，都有可能碰到别的船，因而任何一位船主在这样的码头，都有注意的义务。而船主在自己的船受到意外碰撞产生损失时，是否承担责任，取决于以下三个因素：
1.这艘船发生意外的可能性；
2.这艘船发生意外的严重程度；
3.他为了避免意外所要付出的成本。
当船主避免意外的成本低于意外发生的的概率乘以意外发生以后产生的损失（预计的损失）时，船主应当承担责任。
B
B：避免意外的成本，P：产生意外的概率，L：意外所产生的损失。
这就是著名的 汉德公式 。
根据这个公式，汉德做出了以下判决：首先，卡罗尔公司没有把绳子绑好，卡罗尔公司负全责；因为绳子不绑了，致使驳船撞到别的船上，这个损失由卡罗尔公司造成，所以卡罗尔公司承担这艘驳船被损坏的全部责任。
但驳船在海上漂了21小时，驳船的主人只要派一个人到船上时不时查看一下船上装的面粉，就可以及早发现风险，减少损失。
也就是说，卡罗乐的船主负有责任，原告美国 *** 也有责任。最后的判决结果是，卡罗尔公司不需要做出全额赔偿，原告美国 *** 及其承运人驳船的船主要承担相当一部分责任。
四、企业存在的意义
一个人要到企业里工作，需要放弃很多自由，还得听人指挥。而如果自己在市场里干，就能够自己做主，干自己喜欢干的工作。
那为什么有很多人会选择进入企业，而不选择自己单干呢？
经常学家科斯在他的论文《企业的本质》中给出了非常深刻的回答。
他说 人之所以要进企业工作，而不是在市场里单干，原因在于市场有很高的交易费用。 如果单干的话，需要每天跟很多陌生人打交道，跟别人讨价还价，才能把产品或者服务卖出去，每天都要应付各种不确定性。
而如果进入企业，这些成本就会大大缩减：每天跟熟悉的人一块工作，互相信任，配合会越来越好；我们付出的劳动力，一次性批发给企业，不用每次都去议价；企业内部有规章，可以协调内部的矛盾。
那为什么企业之间不进行不断的合作，最后变成一家超级大企业呢？这样不是可以极大地省下交易费吗？
科斯的答案是：因为 企业内部也有管理成本，管理成本会随着企业内部员工人数地增加而急剧增加。
总结，本次分享三个小问题，一是经济学家告诉我们：世界上两个唯一真爱的人相遇的概率是零；二是沉没成本可以取信于人；三是著名的汉德公司：让防范的成本最小；四是人为什么有很多人会选择进入企业，而不选择自己单干的原因是交易费用太高。
拍卖会上，你想买的东西被出高价的人买走了，对此，你久久不能释怀。
你喜欢的明星新拍的电影上映了，你花了不少的零用钱买了门票去看首映，看了差不多一半，发现这部电影索然寡味，没什么看头，很想转身离开电影院，回家完成今天未完成的事情。
可你又觉得，既然花了钱，不把电影看完那就亏大了，所以还是硬着头皮把后半部分看完。
久久不能释怀，强硬把自己不喜欢的电影看完这两种情况都让我们觉得难受。如果懂得运用经济学当中的一些知识来思考类似问题的话，我相信，他们就会很快做出理性的决定了。
就如薛兆丰在他的《经济学讲义》中讲的：它（这本书）让你变得更理性，悦纳和进取。
薛兆丰，他原来是北京大学国家发展研究院教授，曾为美国西北大学法学院博士后研究员，为美国乔治·梅森大学经济学博士。
他还是得到APP《薛兆丰的经济学课》助理人，他写有两本书，一本是《经济学通识》，另外一本是《商业无边界——反垄断法的经济学革命》。
经济学讲义这本书主要通过通俗的方式，将大家普遍认为深奥的经济学知识，与生活中的常见问题联系起来，为我们讲解经济学核心的概念，帮我们绕过可以绕过的经济学花招。
还可以启发我们把经济逻辑思维运用到日常生活和工作中去，帮我们构筑经济学思维，培养经济学品位，让我们变得更理性，越难和进取。
这本书里面的哪一些思维，可以帮助我们解决一些生活中的困顿呢？我想谈谈这本书给我自己的一些启发。
一、正确认识稀缺性：避免做“傻子”
薛兆丰在《经济学讲义》里讲到：是什么造成了稀缺呢？原因有两个，一是我们想要的东西别人也想要；二是人的需求在不断变化，不断升级。
这里，我主要讲讲第一个原因。
为什么一些品牌的限量版价钱那么高，还那么多人争着买，甚至有钱还买不到呢？因为你想买，他也想买，你有钱，他可能比你更有钱。
去年，星巴克在门店发售了2019年的樱花主题系列，其中一款双层玻璃杯，倒入饮料便能看到一只猫爪，因造型独特，因此引来消费者的热捧，这款杯子迅速成为“网红”。
重点是，这款“猫爪杯”在全国星巴克门店限量发售！
于是，有人凌晨两点就起床排队等待购买了。甚至出现了为购买一个杯子而大打出手的现象。很快，一些网店竟然将原价199元的猫爪杯子卖到了1990元。一些人评价那些人为“傻子，没脑子”。
对这种现象，我们可以用《经济学讲义》里的“稀缺”来解释。
星巴克本来就是有名的咖啡店，许多人去那里喝杯咖啡都要拍照打卡。现在还出来个限量版猫爪杯子，这两样加在一起，大家争着来买就不出奇了，因为稀缺呀。在这样的情况下出现“傻子”就再正常不过了。
希望明白其中经济学原理的你，不要当这个傻子，毕竟，其它牌子造型美观别致的杯子也有很多的。
二、成本越大，坚持初心越难
最近在看文章时，常见到“沉没成本”这个词出现。“沉没成本”是成本吗？不是的。那什么是成本？成本是放弃了的最大代价。
放弃的东西越多代价就越高，放弃的东西越少，代价就越少，如果没有放弃就没有成本。
在生活中，我们常常说要“坚持初心”。但坚持初心却很难做得到，为什么呢？这里就涉及到有关成本的问题。
薛兆丰在《经济学讲义》中讲到：因为当初你有“初心”的时候，选择的机会可能没那么多，所以比较容易坚持。但随着境遇的变化，机会增加，你要坚持原来的看法就越来越难了，成本就越来越高了，放弃的东西就越来越多了，因此“不忘初心”不是一件容易的事。
一些纷纷落马的官员。很可能他们是贫苦出身，当初没升官发财的时候，立志在出人头地时候要服务人民，造福社会。
可是随着地位越来越高，钱越来越多，权力越来越大，他们生活的环境肯定会跟着变好。欲望可能也越来越大。
如果这个时候回到初心：服务人民，造福社会，那他们就要放弃很多人对他的巴结，放弃一定的舒适环境，放弃对权利金钱的挥霍。可以说，这个成本是很高的。成本太高，所以，“初心”便改了。
真正可以做到“不忘初心”的人是舍得放弃的人，也就是舍得“下成本的”。
三、对未来越确定越有信心，就越有足够的耐心做事
薛兆丰在《经济学讲义》里对易耗品和耐用品的解释是这样的：根据时间的维度，世界上所有的产品，商品资源都可以简单的划分为两种，一种是易耗品，一种是叫耐用品。
易耗品就是能一次性消费完毕的物品，如一个苹果一个鸡蛋。耐用品是他提供的服务发挥的功能，必须在一个时间段内慢慢发散出来，要花费较长时间才能享受的物品，叫耐用品。
我们每个人的人力资本也是耐用品，必须在时间的维度上才能发挥我们的功用。要很好的发挥我们的功用，那我们就需要耐心。
讲到耐心，这里就涉及到一个“贴现率”的概念。贴现率就是未来价值转化为当前价值的打折程度。
贴现率越低，对未来越确定越有信心，从现在到达未来的这段时间内，就越有足够的耐心。一个人越是能把未来看得远，看得重，看得清楚，他对自己的自律就越强。自律越强的人往往越容易取得成功。
如果你想成为一个有实力的写作者，靠写作养活自己和家人，为别人提供帮助，那么，请你给自己多一点耐心。因为这个过程可能需要比较长的时间，一年，五年甚至是十年。
急功近利肯定是行不通的，不要被所谓的走捷径冲昏了头，真正的捷径就是脚踏实地，一步一步地走下去。而这正是需要你的耐心支撑的。
结语：
人生存在许多未知，所以我们很多时候都是处于迷茫无知的困境中。
有些困局是无法用三两句鸡汤便可以解决的。我们必须要知道一些鸡汤以外的知识，如经济学知识，因为良言解决不了的问题，经济学往往帮到你。
事实上，这一段给科学下了一个明确又深刻的定义，科学从一个起点出发推导出“一套”理论。并且，这个起点不需要证明，需要的知识从起点到这整一套理论的过程需要按照逻辑证明。再者，需要结合实践（实际），这套理论需要不断被检验，证实则没有理由认为是错，证伪则需要继续修正（比如说明理论成立的条件是什么）。所谓的科学，就是从公认的起点出发，推导出一套体系，同时科学不同于套套逻辑，即怎么样讲都说得通，科学具有可证伪的特点，也就是证实是有局限条件的。我们总结这样一套暂时“正确的理论”，是根据已有情况用来推断未来，这就是科学，但并非不会出现“黑天鹅”。
基于科学的定义，经济学也是科学，经济学有假设、公理以及推导出来的一系列理论。这里要谈的是：社会科学与自然科学。
简单来讲，自然科学是以外在于人的物为研究对象，比如物理学、化学；而社会科学的研究对象就是人，比如经济学、社会学。相较自然科学，马克思的观点是社会科学更难研究、社会规律更难找寻。
李俊慧老师简单的讲了社会科学相较于自然科学的难处在于：研究人的社会科学的大家本身也是人，自己研究自己，更容易使得这些“大家”将结论引向有利于自己的地方。当然，自然科学也有这样的扭曲，比如牛顿为人不善、比如微积分史上一些交易。为什么说社会科学更难？就在于自然科学研究的内容客观，人为的因素在于寻租等一系列任何情况都会发生的事情，不会混淆规律本身，规律本身很容易验证；而社会科学不同，规律本身不容易验证，那么，寻租等一系列行为其实是会导致规律的扭曲的！这是很可怕的！想一下，无论怎么努力、经济学家如何聪明绝顶，最终呈现的是含有“自私”因子的规律，并且难以验证，社会科学的发展多么困难！
这里从逻辑上说明假设不需要真实。假设不需要真实，为什么？我们已经说明科学是从假设和公理（A）推到一个体系（B），并且用新的事实（C）不断去验证完善体系（B），那我们需要证明A本身是对的吗？不需要！因为我们需要的是从A到B这个过程是对的，最终目的在于利用B这个体系解释过去、预测未来，即使说明了A是错的，也说明不了B是错的（A推B得不到非A推非B），唯有B是错才能说明A是错的。当新的C出现打破原来的B时，我们要么修正B，实在不行就否认B，也才否认了A。另外举例子，在经济学讲义中建造加油站的问题、植物向阳性的问题都能用作解释。
很重要的一点：假设本身是不能用来解释现象的，只有由假设推导出来的理论体系才能用来解释现象。
解释了科学中的假设，再说科学中的理论体系，理论体系就是由假设经严密逻辑推导的一个体系，与事实接轨，直接地用来解释过去和预测未来。对于一套理论，我们不能有相背的假设，假设一个人自私又假设一个人不自私，如此一来还有什么事不能解释？但是对于一个事实，我们可以有很多套理论体系来解释，前提是这几套理论分别从自己的假设和公理推出，逻辑上成立。比如说数学上有一个分支是几何学，我们一般学的是“欧式几何”，其中有一个平行公理，过直线外一点只能作一条直线与已知直线平行，但是另外的几套几何理论中就有与此矛盾的公理，没关系，可以同时存在，统称之“非欧几何”。此外，我想到的，对于一个社会现象可以有社会学、经济学一些有区别的学科。对于相同的研究对象，不同的理论体系本质是基于假设不同推导出不同的理论体系。
这一段很详细的介绍了约束条件的概念，也叫局限条件。基于假设，我们考虑不同的局限条件（constraints conditions），推断个人的抉择，由此形成一套理论，这就是一门学科的形成。
行为的正确与否我认为可以分为两个层次：第一层是价值判断的层次，比如道德准则、个人主义等等，这些都是主观的价值判断，涉及实证经济学和规范经济学的区别，后面再谈；第二个层次是在某个价值判断的基础上，一定的行为能否得到好的结果，比如经济学追求价值最大，炒股希望得到高的收益，基于自私的假设某个人做出买卖最后亏损了，能说他是非理性吗？他是理性的！理性的假设导致他做出当时他自认为对的交易行为，而这行为最终被证明是错的，只是预期错了！是他的判断错了！哪有理性、自私就一定取得好成绩的说法。“非理性”这个词在经济学上就是错误。
f(x)=y ，这次我们用数学表达式来解释科学是什么东西。
用文字简单描述：科学基于一定假设、公理（不需要证明）在一定的局限条件下推测结果，而这些推测就形成理论体系用于解释、预测现象。
假设、公理相当于函数式中的，局限条件相当于，最终导出推测结果。之前的篇幅我们分别介绍了假设、理论体系、约束条件和行为。关于假设：假设不用证明，假设只能有一个，也就是函数作用方式；关于理论体系：理论体系相当于全部的情况，任何都会对应一个；关于约束条件：就是，不同情况就有不同的值，实际情况是很复杂的，事实上自变量有多个；预测结果：，最终得到用于解释、预测的值。
用这样的函数式子，能够比较清晰的理解科学的几个概念：假设（公理）、局限条件、推测结果，这三者形成整个理论体系。
这一段我还会再次编辑，之后我们还会讨论各个量的内涵：比如（局限条件）有无数种，最重要有哪些；比如（推测结果），这些结果是否是好的，涉及规范经济学。
经济学是科学，这里我们谈经济学的假设、公理以及推导的体系，主要谈假设。经济学的假设是“自私”，本质是主观层面利己，就是希望利己，客观上的结果是多变的，可能损人利己、可能不损人但利己、甚至可能损人损己，但结果往往是利人利己（别把自私等同于损人利己）。自私在经济学上的定义要区别日常生活中的定义，就如哲学的定义不同于常，定义是学习一门课的基础。自私这个假设为什么不需要证明？事实上自私是对于一个人主观的定义，“你是不是自私、愿不愿意自私？”但是最终不论一个人是否自私，客观结果都是自私的，或者说自私会导致那样的结果，极端的例子是一个学者作了“自私的基因”指出植物的向阳性就是自私的表现，适者生存！客观环境会筛选那些不是基于自私的行为而产生的结果。（当然不基于自私的行为而产生的结果可能留下，但只是凑巧运气好！之前也以及提到主观的自私导致的客观的结果是多样性的）
这里有了新的概念，就是成本与收益，或者说代价与收入等等。关键在于，他们包括哪些？我们一般心里所想的就是货币成本、货币收入，事实上，这种成本还包括道德成本等等，这些统称为非货币收入（我们总成本不仅仅是货币成本，既然如此，如果想要增加货币收入，这边也可以另开一个题，“非货币成本如何产生?”或“如何减少非货币成本”）。
三振出局法源于美国，是经济学在犯罪治理上的应用，或可成人们的犯罪是经济选择。三振出局定义明晰，即“惯犯出局（终身监禁）”，并且经过分析我们认为监禁的主要作用在于：一、阻止罪行发生；二、威慑企图犯罪的人。阻止策略是针对关在牢房里的人，就是使他们不能再犯罪；威慑策略目的在于让企图犯罪的人重新估计成本与收益。另外，事实表明威慑作用更重要，占据七成的解释力。
这边引入了稀缺与竞争的概念，主要是稀缺。稀缺是这一套理论体系的约束条件，而竞争是在约束条件结合特定情境下的行为选择。准确地讲稀缺这个概念，同样质量的物品无法全数满足人们的需求就是稀缺，而一个物品的质量则来源于这个物品的多种属性，比如相同的教室座位还区别是否是前排、是否靠窗等等。所以，稀缺是一种常态。
在出现竞争之后我们需要确定胜负，准则是用来确定胜负，比如百米赛跑，相同距离时间最短者胜率。而规则是用来确保准则有效实行筛选出胜利的一方，比如运动会不准使用 *** 。
在经济学中除了价格准则都是费价格准则，单独将价格准则分为一种，是因为非价格准则或多或少都会造成浪费，价格准则和自私这个假设（人的本性）是相匹配的，能够更好地调剂、分配（稀缺）的资源。
当然显示生活中不完全是价格准则，任何规则都需要付出一定的交易费用，就像物理中的能量损耗一定存在一般。所以，有的时候不使用价格准则并不是说价格准则不是最不“浪费”（租值耗散最少）的准则，而是加上交易成本之后价格准则有时不是最便宜的、最优的。
未完
李俊慧的《经济学讲义》一书，大多结论引自张的观点，文风却是小学老师灌输的方式，把别人的结论拿出来当自己观点来批驳前经济学大师以及巨著的方式，本人不敢苟同。虽然古典经济学存在历史局限性，但并不能抹杀前人的贡献。缺乏辩证，通篇立论定义在自私的这一前提下，是一叶障目了。读者不如直接去看《经济学解释》对自利行为的定义，以免被李俊慧误导。
若读者对张五常感兴趣，亦可以从多角度了解一下杨小凯对张五常的评价。
关于杨小凯对经济学的贡献，从他曾获得两次诺贝尔经济学奖提名可知。
现在的主流是讲新古典经济学。基本是从19世纪末20世纪初的马歇尔开始，经济学上有一个说法叫边际革命。杰文斯和欧洲其他经济学家把微积分引入到经济分析里面，实际上新古典成为边际学派的源头在这儿。1776年的国富论是现代经济学鼻祖，和新古典经济学的焦点不一样。古典经济学中斯密强调分工的作用，而新古典就转向了，关注资源稀缺性和分配的问题，资源是给定的，比如这块土地，到底是生产粮食、工业品还是建房子呢？这块土地多生产粮食，那生产工业品或者建楼房资源就会减少，都是这种在边际上面的调节。杨小凯做的新兴古典的工作，把新古典有关资源分配核心的东西纳入到分析框架里面，把这两块统一在一起。杨小凯的贡献使经济学的定义发生了差别。主流经济学的定义是研究资源稀缺性的一门学问，杨小凯是这样定义的，经济学应该是研究不同经济活动之间的冲突的一门学问，把资源稀缺性统一在里面，传统新古典，收入是给定的，口袋里面有一千块钱，到底买衣服还是买粮食，有一个选择，涉及到边际成本的问题。生产方面，产量给定，到底是多用机器设备还是多用劳动力，也是一个选择的问题。资本和劳动都要考虑，都是边际问题，都是变量大于零的，产量对资本K和劳动L进行边际调节在数学上是可为的，可求导的。在资源给定的情况下，比如说现在这块土地是生产粮食还是工业品，也是边际上的调节。在交易方面新古典讲的是价格，侧重资源稀缺性给定时，讨论边际的分析范式。
模型核心——分工带来的正效益须超过交易费用带来的损失
新兴古典经济学要把资源稀缺性这一黑箱打开，这就回到亚当斯密的思想，因为亚当斯密的思想核心就在于分工可以降低资源稀缺性。杨小凯抓住了一处两难的冲突——分工和交易费用之间是存在冲突的，所有的模型里面肯定包含着这一冲突，这也是符合经济直觉和现实的观察。生产分工跟专业化相关了，肯定产量会提高；分工市场有交易，有交易就有交易费用，会抵消分工带来的生产力提高。到底分工结构发展到什么样的程度？获得的正效益必须要超过交易费用带来的损失，这是模型里边最核心的一点，这样就可以探讨分工为什么会演变。杨小凯提出问题：分工是如何产生的？而斯密仅仅强调了分工的作用，尽管在国富论里斯密提到有些产业设在港口和海滨是为了节省运输费用和交易费用，实际上没有真正解决这个问题，一直到后面经济学从边际革命到新古典都把这个问题忽略了，因为很多问题没办法解释。专业化选择和不同专业之间的相互作用决定分工网络规模，反过来，专业化规模和分工网络模式决定需求和供给，需求和供给不是孤立的，而是统一体，是硬币的两面，阿里巴巴给我们提供了非常好的案例。既然供给和需求是一体的，如何在经济学模型里边刻画呢？杨小凯给我们提供了基本的工具。
本书简介： 美国总统特朗普为了振兴美国经济，提出了“买美国货、雇美国人”的口号，但他自己却把工厂设在中国，连竞选宣传品都在中国生产。当记者问他为什么如此分裂时，他诚实地回答：“我可是个商人！”。
他是一位极其成功的商人，但在领悟“买美国货、雇美国人”的国策绝不可能重振美国经济的道理上，却显得那么不明智。好比一匹在比赛中屡屡获胜的骏马，对赛道的设计却一无所知。
本书会帮你构筑经济学思维，培养经济字品位。权衡一种观点，尤其是经过沉思熟虑的观点，其标准往往不是对或错，而是高或低、轻或重；看高手过招，辩思想源流，不论你觉得他们的层次如何，你都可以增长见识，增强自信，提高对理论的鉴赏水平。
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、悦纳和进取。你会发现人类面临着四大基本约束：东西不够，生命有限，互相依赖、需要协调。
作者简介： 薛兆丰，原北京大学国家发展研究院教授，曾为美国西北大学法学院博士后研究生，美国乔治·梅森大学经济学博士。著有《经常学通识》、《商业无边界-反垄断法的经济字革命》。
本书共10章，第1章【稀缺】：为何商业是慈善；第2章【成本】不要只盯着钱；……
由于本书极为精彩，我将结合作者在《得到》APP上的讲课内容逐章进行分享。
本次分享第3章【需求】：好东西运到远方去
一、边际革命- 不是越多越好
亚当·斯密曾经提出一个问题：水对于人的生命来说是非常重要的，但是水的价格却非常低。钻石对人的生命来说，一点用处都没有，但是钻石却非常贵，这是为什么？
这就用到“边际”这个概念了。
边际就是“新增”带来的“新增”。
例如，边际成本就是每新增一个单位产品所需要付出的新增成本；边际收入就是每多卖一个产品能够带来的新增收入。
边际明白了，就可以理解边际效用递减定律了： 在单位时间内，随着人们消耗某种商品的数量不断增加，消耗这种商品所能带来的新增享受迟早都会下降 。
连任四届的美国总统罗斯福，当他第四次当选总统后，有位记者就问他：“第四次当选总统是什么感受？”罗斯福没有当场回答他的问题，而是请这位记者吃三明治。
吃了一块三明制的时候，这位记者觉得这是总统请客，无上的荣耀，吃得很舒服；吃第二块的时候就感觉平平了；吃第三块时已经很难下咽了。
当罗斯福把第四块三明治放到这位记者面前时，罗斯福说：“你把这第四块三明治吃下去”，你刚才的问题，我就不用回答了，你自己会有亲身感受。
这就是食物带给我们的边际效用递减。
二、需求第一定律
当其他情况不变时，只要价格提高，商品的需求量就会减少；价格降低到一定程度，需求量就会增加 。
这就是需求第一定律。
在需求曲线中，当价格很低时，需求量就很高；价格逐渐上升，需求量就逐渐减少，当价格上升到一定程度，需求量就萎缩为零。
如果价格再进一步上升，需求量会是多少呢？需求曲线就会跑到第二象限，需求量变成负的。
负需求量，说明什么？
需求变成了供给。第二象限中的虚线其实就是一个供给，如果把它镜像折返回来，折到第一象限，就是一条供应曲线。
也就是说， 需求和供应没有黑白之分，它取决于市场价格 。
比如，你从北京回河北张家口，接连问了8辆车，没有一辆愿意去。一共200公里的路程，一不打表，二要1000元，三要500的回程空缺费，合计1500元。只好愤然取车自驾去了。
你还会发现感慨： 对于有些人来说，灵魂的表坏了，单靠提价是解决不了问题的 。
而这恰恰说明了价格的重要性，当价格到了1500元时，你由需求者变成了供给者。
再者，如果连续8个司机都不肯接活，说明这条线路的定价系统出了问题，因为概率上很难连续找到8个跟自己过不去的傻瓜。
可以断定，是 价格出了问题，而不是人的灵魂出了问题 。
三、需求第二定律
需求对价格的弹性，和价格变化之后流逝的时间长度成正比。也就是说， 随着时间的推移，需求对价格的弹性会增加 。
生活中，我们经常需要承担一些费用，例如买卖房屋时交房产交易税等。这时我们会问，房产交易税是卖房人付的还是买房人付的？
很多人会说，是买房人付的，卖房的人实际上没付。
事实真是如此吗？
实际上，是由买家和卖家分摊的。先看下图：
这张图中有一条倾斜向下的需求曲线D，有一条倾斜向上拉的供应曲线S，两条曲线的交点就是平衡点N。在 *** 没有征税的情况下，买卖双方的均衡点就是N点。这一点的价格就是均衡价格p0，其均衡销售量（需求量）为q0.
这时， *** 要征税。征税的后果就是，需求者支付的价格要比原来高，价格就从p0就成了pd；同时，供应者比原来拿到的钱不少收一点，能够赚到的钱从p0变成了ps。
这时，交易量从q0收缩到q1，这就是 *** 收税后的新均衡状态。
也就是说，买方多付了钱，卖方少收了钱。这两笔钱加起来就是 *** 的税收。
A为买家承担的税收，B为卖家承担的税收。
你还会建议， *** 通过收取很高的房产交易税来压低房价吗？
那买家和卖家，谁承担的税负更多？
需求者承担的是上面的矩形，供应者承担的是下面的矩形。
谁承担的多少取决于什么？
取决于需求曲线和供应曲线的弹性 。
什么是弹性？
如果价格变化了2%，需求量变化了5%，那么弹性就是5%÷2%=2.5。弹性大于1，表示只要价格发生一定幅度的变化，需求量就会有更大幅度的变化。
比如，奢侈品就有这个特点。
弹性大于1，指的是奢侈品，弹性小于1，指的是必需品。
所以，陡峭的需求曲线、供应曲线是缺乏弹性的需求和供给，比较平缓的需求曲线、供应曲线是具有弹性的需求和供给。
如下图，说明当需求缺乏弹性时，需求曲线比较陡峭时，大部分的税负是由需求者承担的。
反之，如果供应曲线比较陡峭，缺乏弹性，税负大部分由供应者承担的。
结论：房产交易税的税负是由双方共同负担的，双方各付多少，取决于需求者和供应者双方的相对弹性，谁的弹性低，谁对这份交易的需求更加迫切，谁就付得多一些。
而供需双方的弹性，跟法律与 *** 的规定本身没有关系。
谈恋爱适应需求第二定律吗？
两个人谈恋爱总是需要一些交易费用的。到底谁去找对方，谁来付约会交易费，讲的语言不一样时谁来迁就谁，这时，就能看出谁的需求弹性更低、谁更难难离了。
男生送女生的结婚钻戒是谁买的？
是双方共同买的，谁付的钱多，说明谁更想迫切的结婚。
总结，今天分享了三个问题， 一是 边际革命，不是越多越好； 二是 需求第一定律，当其他情况不变时，只要价格提高，商品的需求量就会减少；价格降低到一定程度，需求量就会增加； 三是 需求第二定律，随着时间的推移，需求对价格的弹性会增加。
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